관람일자 : 2009년 4월 11일(토) 오후 7시
공연장소 : 설치극장 정미소
[맹목]의 사전적 의미는,
1. 눈이 멀어서 보지 못하는 눈.
2. 이성을 잃어 적절한 분별이나 판단을 못하는 일.
-으로 해석되어 있다.
연극 [맹목]이 말하려는 것은 무엇일까?
맹인 교장과 정안인 교감 부부가 운영하는
여유있고 활기있어 보이는 여느 학교와 다를바 없는 맹우학교.
개학식 날,
'기로'를 중심으로 그동안 만나지 못한 친구들과 즐겁게 얘기들을 나누는데
그들 앞에 불안해 하며 들어오는 전학생 '시우'가 등장한다.
보지 못함으로 인해 현실과 부딪히며 상처받아 온 시우의 불안은
그동안 온실같은 학교에서 아무런 문제없이 지내오던 학생들을 동요시키고,
거기에 자신들도 온전한 인간을 강조하며 반박하는 '기로'와 대립하게 된다.
시우의 '앞이 보이는 사람'이라고 말하는 것에
'앞을 보는 사람'이라고 지적하며 수정해서 말하고
그 둘의 차이가 뭔지 아냐며 묻는 부분이 나온다.
그렇게 물어보는데 꼭 관객들을 향해 나를 향해 묻는 듯 하였고,
[맹목]에서 전하고자 하는 의미임을 알려주는 것처럼도 생각되었다.
선문처럼 그 질문은 머릿속에 박히고 계속 맴 돌기 시작한다.
얼핏 두 의미는 비슷해 보이면서
또 분명 차이가 있는 듯도 하다.
뭔가 다른 듯 한데도 꼬집어 확실히 얘기할 수 없는 것.
문법적으로 나누자면 '보이다'는 '보다'의 피동사이다.
의지에 의해 어떤 것을 보는 것과
의지와 관계없이 보임을 당하는 것이라고 말할 수 있겠다.
제대로 된 것인지 거꾸로 해석된 건지는 잘 모르겠지만...
시우는 맹인이 현실에서 받아야 하는 상처를 얘기하지만,
온전한 인간이라고 믿으며 지내는 학생들처럼 되고싶어 갈등한다.
기로는 보지 못하는 현실에 대한 불안 앞에 제대로 반박할 수 없다는 것을
시우를 통해 알게되며 불안한 현실에 갈등하고 괴로워 한다.
시우와 기로의 갈등과 대립.
[맹목]이 전하고자 하는 또 하나의 부분이 아닐까 생각해본다.
현실과 현실을 부정하는 사이에서의 갈등.
우리는 결국 하나의 사실을 두고,
그걸 인정하기도 하지만 또다른 헛된 꿈을 그려내어 도피(또는 걱정)하기도 하므로.
시우와 기로의 대립은
두 인물 각자가 나타내는 대립과도 일맥상통 하다.
결국 현실을 받아들이고자 하는 마음과
그것을 부정(또는 외면)하며 이상만을 보고자 하는 모습이니까.
교장부터 학생까지 모두가 맹인인 가운데
유일하게 교장의 부인인 교감만이 앞을 보는 인물이다.
[맹목]에서 전하려는 또다른 부분이지 싶다.
캄캄한 밤 교감은
미끄럼틀 위로 기로가 시우를 끌고 올라가 떨어뜨리는 광경을 목격한다.
분명히 보았음에도 기로에게 다시 묻고 확인하고자 한다.
보았다고는 하나,
캄캄했고 이미 죽은 시우였는지 기절한 시우를 떨어뜨린 건지는 확실하지 않으므로.
이렇듯 앞을 보는 사람인 우리들도
보고싶은 것만을 보는 또다른 [맹목]을 가졌다고 얘기하고싶은지도 모른다.
내가 본 [맹목]은,
현실과 이상 사이에서(관념이라고 해도 된다)
매순간 내적 대립에 갈등하고 결국은 보고자 하는 것만을 보려는
[맹목]을 일깨워주기 위한 것이었다.
이것도 결국은,
나의 맹목에 의한 것이겠지만 말이다.
우리는 모두 맹목을 가지고 있다.
이 맹목을 얼마만큼 줄이고 못 줄이고는 각자의 몫인 듯.
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